６５-６．韓国から出土する倭製の甲冑

近年、韓国の古墳から出土した甲冑が倭製であるとの報告が成されるようになってきた。短甲は総数３４領で、方形板革綴短甲２点、帯金式革綴短甲の長方板革綴短甲５点、三角板革綴短甲１０点、そして帯金式鋲留短甲の三角板鋲留短甲６点、横矧板鋲留短甲８点、その他３点である。冑は総数１４領で、三角板革綴衝角付冑２点、三角板鋲留衝角付冑１点、横矧板鋲留衝角付冑２点、小札鋲留眉庇付冑４点、横矧板鋲留眉庇付冑２点、その他３点である。倭製であることは韓国の学者も認めているようだ。

これらの出土地を図Ｚ２６０に示した。赤●が方形板革綴短甲、緑●が帯金式革綴甲冑、青●が帯金式鋲留甲冑である。丸一つが古墳１基であり、１基の古墳から二つの型式の甲冑が出土した場合は一つの丸に２色で示している。図をみてすぐ気が付くことは、洛東江の周辺、特に釜山・金海に丸が多いこと、緑●は南部の海岸沿いに出土し、青●は内陸部からも出土していることだ。韓国の古墳から出土する倭製の遺物は甲冑ばかりではない。筒形銅器と巴形銅器が洛東江の下流域の金海市・釜山市に集中して出土している。金海市では１３基の古墳から筒形銅器が４５個、巴形銅器が９個、釜山市では４基の古墳から筒形銅器が９個、威安郡は１基の古墳から筒形銅器が１個出土している。図Ｚ２６０に、これらを赤○で示しており、数字は筒形銅器が出土した古墳数である。この内、倭製甲冑と筒形銅器・巴形銅器が共伴したのは、赤●の方形板革綴短甲が出土した釜山市の福泉洞６４号墳と金海市の大成洞１号墳だけである。福泉洞６４号墳からは２個、大成洞１号墳は８個の筒形銅器が出土している。

「縮９００年表」によれば、３６６年に伽耶の卓淳国の仲介で百済国との外交が始まり、百済の肖古王は３６８年に良馬２匹を、３７２年に七支刀を応神天皇に献上している。その間の３６９年にあたる『書紀』神功４９年の記事には「倭国の荒田別と鹿我別の二人の将軍は兵を整え、百済の使者と共に卓淳国に至り、百済の木羅斤資の率いる精兵の応援も得て、新羅を打ち破った。そして比自㶱・南加羅・㖨・安羅・多羅・卓淳・加羅の七ヶ国を平定した。・・・百済王の肖古と皇子の貴須は、荒田別・木羅斤資と意流村で一緒になり、相見て喜んだ。・・・百済王は春秋に朝貢しようと誓った。」とある。この比自㶱・南加羅・㖨・安羅・多羅・卓淳・加羅の七ヶ国はＺ２５５に示す加羅・任那・秦韓の地域の国々であり、伽耶諸国とされている国々である。『書紀』が記す「七ヶ国を平定」は潤色であり、倭国と伽耶諸国との同盟関係が出来たことを示していると考える。百済と伽耶諸国にとっては新羅・高句麗が脅威で、倭国の後ろ盾が必要であったのであろう。

 

私の古墳遺物の編年では、筒形銅器・巴形銅器が３２０～３９９年、方形板革綴短甲が３４０～３６９年、帯金式革綴甲冑が３７０～４６９年、帯金式鋲留甲冑が４００～４９９年である。釜山市の福泉洞６４号墳と金海市の大成洞１号墳から方形板革綴短甲（３４０～３６９年）が出土していることは、応神天皇（３５４～３７８年）の３６９年に倭国と伽耶諸国との同盟関係が始まったことを証明している。そして、帯金式革綴甲冑（３７０～４６９年）が伽耶諸国から多く出土していることは、仁徳天皇（３８１～４３１）の時代に、その同盟関係がより強くなり、特に任那（金海）・秦韓（釜山）は倭国との結びつきが強くなったことを意味している。

 

『宋書』倭国伝によれば、４５１年宋に朝献した済（允恭天皇：４４３～４６０年）に「使持節・都督・倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事・安東将軍・倭王」が与えられている。順帝の昇明２年（４７８年）に朝献した武（雄略天皇：４６４～４８６年）にも同じ称号が与えられている。倭王に与えられた「使持節・都督・諸軍事」の意味は、軍事・内政面に支配権を与えるという称号であるが、倭国がこれらの国を支配しているという意味ではなく、宋に朝貢していない国々の支配権を認めたということに過ぎない。

 

応神天皇の３６９年に始まった伽耶諸国との同盟関係や、仁徳天皇の時代に結びつきが強くなった任那（金海）・秦韓（釜山）の関係は、宋の皇帝から「慕韓六国諸軍事・安東将軍・倭王」の称号が与えられた允恭天皇（４４３～４６０年）・雄略天皇（４６４～４８６年）の時代には、加羅との関係を強め、慕韓を支配下に置こうとしたと思える。図２６０に見られるように、青●の帯金式鋲留甲冑（４００～４９９年）が任那・秦韓だけでなく、加羅・慕韓の地からも出土しているのは、このことを物語っている。考古学から見た遺物の年代と、「縮９００年表」を通してみた『書紀』の年代は、朝鮮半島でも見事に一致している。