３７-２．『法王帝説』は「戊午」の年を創作

聖徳太子の伝記の一つである『法王帝説』は、聖徳太子（上宮聖徳法王）の誕生を甲午の年（５７４年）とし、聖徳太子が薨逝された年を壬午の年（６２２年）としている。どちらも「午」の年である。聖徳太子の「聖徳」は諡名（おくりな）であり死後付けられた名である。生前は「厩戸(うまやと)」皇子と呼ばれていた。聖徳太子には「午」が関わっている。

 『法王帝説』には、「戊午の年の四月十五日、小治田天皇（推古天皇）、上宮王（聖徳太子）に請いて勝鬘経を講ぜしむ。その儀は僧の如し。」とある。戊午の年は推古６年（５９８年）にあたる。『法王帝説』は仏教伝来を「志癸嶋天皇（欽明天皇）の御世、戊午の年」としており、仏教伝来、聖徳太子勝鬘経講話にも「午」が関わっている。
　　聖徳太子薨逝　　勝鬘経講話　　聖徳太子誕生　　仏教伝来
　　　　壬午　　　　　戊午　　　　　　甲午　　　　　戊午
　　　６２２年　　　５９８年　　　　５７４年　　　５３８年
聖徳太子の勝鬘経講話の年は、聖徳太子薨逝の２４年前であり、聖徳太子誕生の２４年後で、薨逝と誕生の中間の年に持ってきている。そして、仏教伝来を聖徳太子の勝鬘経講話より、干支一回り６０年前の戊午の年、５３８年にしている。 

『法王帝説』と『書紀』共に、聖徳太子の仏教の師は、高麗より来日した恵慈法師としている。『書紀』では、恵慈法師の来日は推古３年（５９５年）５月の事である。その３年後の推古６年（５９８年）４月に、聖徳太子が勝鬘経を講じたとするのは、如何に聖徳太子が聡明であったとしても早すぎるように思え、『書紀』の推古１４年（６０６年）の方が史実ではないかと考える。聖徳太子の勝鬘経講話と仏教伝来の「戊午」の年は、私には創作されているように思える。