２１-１．卑弥呼の三角縁神獣鏡の見分け方

古墳時代の象徴が前方後円墳であり、その遺物の象徴が三角縁神獣鏡である。私は「９-１．三角縁神獣鏡は卑弥呼が貰った鏡」で書いたように、三角縁神獣鏡の中に卑弥呼の貰った百枚の鏡が入っていると考えている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（図をクリックすると大きくなります） 

三角縁神獣鏡は日本全国から約５００面も出土している。だから、博物館に行けば目にする事が多い鏡である。この三角縁神獣鏡の中から、卑弥呼が貰った百枚の鏡かどうか、簡単に見分ける方法がある。図Ｂ４に三角縁神獣鏡の部分名を記載したが、これを参照すると分かり易い。 

卑弥呼が貰った鏡の条件は、外区の帯が「鋸歯文―複波文―鋸歯文」の三帯からなっていること、内区の帯が「櫛歯文帯―銘帯」
で構成され、「内区の帯に乳や方形区画がない」こと、内区には
「捩り文座がない４個の乳」が配置されていることである。 

三角縁神獣鏡うち中国から来たと考えられる舶載鏡は３７８面である。これらの鏡は同じ型から作られたと思われる同笵鏡があり、その笵数は１４８種である。この内、私が写真で確認することが出来た鏡が１３０種３６１面であり、９６％の鏡を調べたことになる。この中で卑弥呼の貰った鏡に相当する鏡に該当（Ａ段階と称す）したものは、２１種６４面であった。 

三角縁神獣鏡の研究者として名高い、大阪大学教授の福永伸哉氏は、舶載の三角縁神獣鏡をＡ～Ｄの四段階に分類しておられる。私が調査した鏡の中で、Ａ段階の鏡は２５種７４面である。福永氏のＡ段階と私のＡ段階で共通した鏡は１９種６１面であり、かなり高い確率で共通した鏡を選択している。福永氏は内区にある神獣鏡の配置や表現を中心に分類している。福永氏と私とどちらの分類が正しいか、知っているのは卑弥呼だけである。 

両者に共通したＡ段階の三角縁神獣鏡２０面の鉛同位体が測定されている。その内４面が魏の年号が入った紀年鏡である。その他の鏡種の魏の紀年鏡６面についても鉛同位体が測定されている。
　　青龍３年　２３５年　方格規矩四神鏡　京都府　大田南五号墳
　　青龍３年　２３５年　方格規矩四神鏡　　　　　個人蔵　　　
　　景初３年　２３９年　画文帯神獣鏡　　大阪府　黄金塚古墳
　　景初３年　２３９年　三角縁神獣鏡　　島根県　神原神社古墳　　　　
　　正始元年　２４０年　三角縁神獣鏡　　兵庫県　森尾古墳
　　正始元年　２４０年　三角縁神獣鏡　　山口県　御家老屋敷古墳　
　　正始元年　２４０年　三角縁神獣鏡　　群馬県　蟹沢古墳
　　景初４年　２４０年　斜縁盤龍鏡　　　京都府　広峰１５号墳
　　景初４年　２４０年　斜縁盤龍鏡　　　　　　　辰馬考古資料館蔵 

紀年鏡を除いたＡ段階の鏡１６面と魏の紀年鏡１０面とで鉛同位体分布図を図Ｂ５に示した。青銅器に含まれる鉛に関しては、両者は同じ原料を使用していると考えられ、卑弥呼が貰った鏡の最有力候補である。