１-３．干支２廻り繰り上げた編年

神功４６年（２４６年）から神功５６年（２５６年）は、百済の肖古王と息子の貴須王に関する記事がある。三国史記によると、近肖古王が在位したのが３４６年～３７５年で、近仇首王（諱［いなみ］は須）が即位したのが３７５年である。肖古王と近肖古王、貴須王と近仇首王は同一人物で、書紀は干支２廻り（１２０年）繰り上げた編年（元絶対年と呼ぶ）を行っている。 

神功４６年（２４６年）、元絶対年３６７年に百済の肖古王が斯摩宿禰の使者に鉄鋌を与えたとある。橿原市の南山４号墳から２０枚の鉄鋌と朝鮮半島南部の伽那系陶質土器が出土し、５世紀前半の古墳とされている。須恵器の生産開始年代は５世紀前半との定説が、近年３９０年頃までに繰り上がった。伽那系陶質土器がもたらされたのが、須恵器の生産開始以前とすると、南山４号墳は３９０年以前の古墳と考えられる。南山４号墳の鉄鋌は肖古王から送られたものかも知れない。 

書紀には、神功５２年（２５２年）、元絶対年３７２年に百済の肖古王が使いを遣わし七枝刀一口等を奉っている。天理市の石上神社には、左右に段違いの枝剣があり、剣身を入れると七つの枝に分れている、国宝の七支刀がある。七支刀には金象嵌がされており、「泰和四年」「百滋（百済）王」「為倭王旨造」の文字がある。中国では泰和四年の年号がないので、東晋の太和四年（３６９年）と考えられている。書紀の元絶対年と記述は正確である。ただし、天皇の年号は信頼おけない。 

神功６２年（２６２年）襲津彦が新羅を討つ、神功６４年百済貴須王薨じ枕流王即位、神功６５年枕流王が薨じ辰斯王即位、これらの記事は３８２～３８５年で干支２廻り繰上げられている。そして、神功６９年（２６９年）神功皇后が崩御した、この年太歳己丑とある。書紀では天皇が即位した年には太歳干支があるが、崩御で太歳干支があるのは神功皇后だけである。神功皇后は元絶対年３８９年に崩御したと解釈する。 

元絶対年の記事があるのは、神功記だけでなく応神記にも沢山ある。応神３・７・８・９・１４・１５・１６・２０・２５・２８・３１・３７・３９・４１年である。三国史記でみると、百済の阿華王（３９２～４０５）・直支王（４０５～４２０）・久爾辛王（４２０～４２７）の時代である。 

中国吉林省集安県の鴨緑江の江畔に広開土王碑がある。これは高句麗の広開土王（好太王：３９２～４１３）の業績を讃えるため息子の長寿王が建立したものである。この碑文には「倭以辛卯年来海渡破百残□□新羅以為臣民」、辛卯年（３９１年）に倭が海を渡って来て百済・□□・新羅を臣民としたとある。書紀には応神３年（２７２年）、元絶対年３９２年に百済の辰斯王が天皇に礼を失する事が多く、紀角宿禰等４名を派遣した。百済は辰斯王を殺し陳謝したので、阿華王を立てて帰国したとある。書紀と広開土王碑が似通った内容である。 

応神２５年（２９７年）、元絶対年４１７年に高麗が使いを送って朝貢した。その上表文に「高麗の王、日本国に教う」とあり、太子は書き方が無礼と上表文を破り捨てたとある。上表文には「晋に朝貢しろ」と言う事が書かれていたのであろう。宋書高句麗伝によると、高句麗の長寿王は、４１３年晋の安帝に朝貢し楽浪郡公に封じられている。この時、安帝は倭国にも朝貢するようにと、高句麗に依頼したのであろう。応神３７年（３０６年）、元絶対年４２６年に阿知使主を呉に遣わした。高麗の道案内で呉に行く事が出来たとある。宋書倭国伝には、４２５年讃司馬曹達を遣わして貢献とある。 

書紀の神功４６年（２４６年）から応神４１年（３１０年）の百済・新羅・高麗および呉と関連する記事は、干支２廻り繰り上げられており、元絶対年では３６６年から４３０年の事である。これらの記事は、三国史記・広開土王碑・宋書および七支刀などの資料と合致しており、書紀は歴史を１２０年改ざんしているものの、精緻に編年している。